Quelles bascules pour préserver notre humanité ?

Préserver notre humanité. Cette préoccupation n’a cessé de s’affirmer au fil des dernières décennies jusqu’à former la toile de fond de nombre de nos discussions, entre amis autour d’un verre, ou sur les scènes intellectuelles, politiques et médiatiques.

Nous découvrons en effet la finitude possible de notre civilisation humaine si celle-ci ne parvenait pas à refonder son rapport à la nature.

Et nous nous inquiétons d’une perte d’humanité aux multiples visages (troubles de la cognition, affaiblissement de l’empathie, malnutrition culturelle, présentisme, insécurité affective, polarisation des opinions) reliée directement ou indirectement à un phénomène majeur : l’installation partout du numérique et des algorithmes, dont l’envahissement des écrans dans nos vies est la traduction la plus visible.

Quelles bascules devons-nous opérer pour humaniser ce monde qui vient ?

Ce dossier vous propose d’explorer trois d’entre-elles : pour sortir de la représentation intenable d’une nature qui serait disponible sans limite aux consommations humaines, passer du dualisme nature-culture à une réinscription de l’humain dans le vivant ; pour préparer nos sociétés à vivre dans un monde de plus en plus fluctuant, passer de la performance à la robustesse ; pour réassurer la communauté internationale dans son existence même et réaffirmer le multilatéralisme comme rouage planétaire indispensable dans la recherche du bien commun, explorer les voies d’une pluralisation des Lumières et d’un pluriversalisme.

L’essai Plaidoyer pour une culture réhumanisante (2022) de Nawel Bab-hamed, à l’origine de ce dossier, fait le pont entre ces bascules systémiques et l’agir local sur les multiples terrains de nos politiques publiques culturelles, éducatives ou urbanistiques.