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Là vous devez expliquer…

question

Là vous devez expliquer…

reponse

La grande majorité des institutions théologiques à travers le monde considère le salafisme comme une secte. Pourquoi ? Il y a eu dilemme, au 8ème, 9ème et 10ème siècle. On s’est demandé comment interpréter les attributs divins. En islam, 99 qualificatifs désignent Dieu : l’omniscient, le clément, le miséricordieux, etc. Parmi ces 99 noms, 13 d’entre eux ont des consonances humaines : le voyant, le puissant, etc. Deux écoles se sont affrontées : l’une considérait qu’il fallait interpréter cela de façon littéraliste : Dieu, comme un homme, a une main par exemple. La deuxième école a considéré qu’il fallait interpréter ces attributs divins à consonance humaine de façon allégorique : la main désigne la puissance. La première école, littéraliste, est le salafisme. La deuxième école représente la quasi-totalité des autres courants de l’islam, elle est aujourd’hui ultra-majoritaire dans le monde musulman, puisqu’entre 90 et 95% des institutions religieuses, des imams, des prédicateurs, et des musulmans y appartiennent. Les deux mouvements se jettent mutuellement l’anathème en disant : vous faites de l’anthropomorphisme, ce qui est sortir de l’islam. Preuve du caractère hétérodoxe du salafisme, durant l’été 2016 une fatwa promulguée à Grozny a déclaré que le salafisme n’est pas l’islam[1]. Du point de vue du dogme, le salafisme n’est donc pas l’orthodoxie. Mais il est dans l’orthopraxie, dans une lecture très normative de la pratique religieuse, ce qui n’a rien à voir avec le dogme. La pratique, c’est la manière dont on doit exprimer son appartenance religieuse, à travers la prière, le Ramadan, etc. Bien souvent, les salafistes sont plus orthopraxes que les autres mouvements.

[1] Sous l’égide de la Russie et des Émirats arabes unis, une conférence rassemblant environ 200 muftis et oulémas du monde musulman s’est tenue fin août 2016 à Grozny, en Tchétchénie. La fatwa désigne des « égarés » qui se sont « détournés de la vérité » et parmi eux, quatre groupes sont cités, l’État islamique, mais aussi les wahhabites et les salafistes.

citation

le salafisme n’est donc pas l’orthodoxie. Mais il est dans l’orthopraxie, dans une lecture très normative de la pratique religieuse, ce qui n’a rien à voir avec le dogme